- Jun 01 Wed 2011 08:04
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20110518-0531
- May 19 Thu 2011 00:49
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20110511-0517
20110511
1.早上人聲喧嘩,有時晚上也不見停歇。胡市真是一個令人搞不清楚的世界。
2.與舊友小全碰面。
3.如果看到你,只是寒暄,這樣的我們,再也燃不起心中熱情。就留在回憶裡,是否更好?
4.選擇了旅程,就得持續前行。
1.早上人聲喧嘩,有時晚上也不見停歇。胡市真是一個令人搞不清楚的世界。
2.與舊友小全碰面。
3.如果看到你,只是寒暄,這樣的我們,再也燃不起心中熱情。就留在回憶裡,是否更好?
4.選擇了旅程,就得持續前行。
- May 11 Wed 2011 00:53
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20110510「自以為」年輕
20110510
1.與佩修師、阿光飯後(泓龍軒),一人亂逛於城中。
2.聽佩修師言,更有不能再「自以為」年輕之感,應該現在就努力奮進。
3.付了語言學費(9000)。
4.一天4hr語言課,還是大有不足之感。大概語言學習也略到了邊際。
5.或許該有新展望。決定了就該出發。
1.與佩修師、阿光飯後(泓龍軒),一人亂逛於城中。
2.聽佩修師言,更有不能再「自以為」年輕之感,應該現在就努力奮進。
3.付了語言學費(9000)。
4.一天4hr語言課,還是大有不足之感。大概語言學習也略到了邊際。
5.或許該有新展望。決定了就該出發。
- Mar 30 Wed 2011 01:27
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海派記者出發。找袋鼠pk~!

雖然是偶然知道這個消息。
不過,聽起來好像蠻有趣的。也使我很有想去的意思。
我。
一個活在台灣的憤青。個性還算老實。
卻幻想著三毛般的流浪。
澳洲是袋鼠跟無尾熊的母國。
聽過人妖打排球。
現在想能去看袋鼠打拳擊。
希望大家能把票投給我。
期待各位的一票。
- Apr 25 Sun 2010 12:22
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寂寞方程式
寂寞方程式 隱地
等不到風
樹寂寞
等不到眼睛
盡寂寞
劇場沒有觀眾
椅子寂寞
思想沒有性慾
夜寂寞
書籍布滿灰塵
知識寂寞
創作者等不到欣賞者
靈魂寂寞
主人老了
鏡子寂寞
沒有光亮的顏面
歡笑寂寞
看不見船
河寂寞
等不到情人的撫摸
乳房寂寞
隱地詩集[一天裡的戲碼]。爾雅出版社。
等不到風
樹寂寞
等不到眼睛
盡寂寞
劇場沒有觀眾
椅子寂寞
思想沒有性慾
夜寂寞
書籍布滿灰塵
知識寂寞
創作者等不到欣賞者
靈魂寂寞
主人老了
鏡子寂寞
沒有光亮的顏面
歡笑寂寞
看不見船
河寂寞
等不到情人的撫摸
乳房寂寞
隱地詩集[一天裡的戲碼]。爾雅出版社。
- Mar 09 Tue 2010 08:13
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文化探險
探險,是業餘技藝家的工作。
遠征田野工作,能使人刺激而興奮,甚至忘記年齡。陰森的雨林和冷峻的沼澤,雖然似乎對你有敵意,只要你能謹慎忍耐下來,他卻會帶給你無比的驚奇與歡欣。
「不畏死,方知有生的價值,不知珍惜與享用有生之年的人,不值得一死,生與死,原本都是偉大的冒險。」羅斯福。
民族誌,是記錄的民族學。換言之,民族誌是田野工作的紀錄。
文化探險和觀光旅行不同,冷靜判斷力和熱情,是田野工作成功最重要因素。
田野工作原是辛苦的,可是抱有目標的人,卻會感到無比的興奮。每一步履的刺激,會使人產生力量,而期待下一個步驟的希望和滿足。
在人生的歷程,要倚賴自己之力。
- Aug 27 Thu 2009 22:23
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『達成後的憂鬱』 恩斯特
其實消費的過程中,真正讓人感到興奮的,是整個期待過程中的快樂,一但願望被滿足了,反而有失落感。
科學家拿了動物做實驗,在他們面前放了牠們喜愛的水果時,動物腦中大量分泌著多巴安的大腦興奮劑,而當真正拿到水果時,分泌量就開始減少,也就是說不會在喚起興奮了。
真正吸引人,讓人感到快樂的,是整個過程,而一但願望被滿足了,反而不能喚起任何興奮感。
就像哲學家恩斯特的理論『達成後的憂鬱』,『期待』與『渴望』的情緒在跨過『實現』的門檻後就會死亡。
科學家拿了動物做實驗,在他們面前放了牠們喜愛的水果時,動物腦中大量分泌著多巴安的大腦興奮劑,而當真正拿到水果時,分泌量就開始減少,也就是說不會在喚起興奮了。
真正吸引人,讓人感到快樂的,是整個過程,而一但願望被滿足了,反而不能喚起任何興奮感。
就像哲學家恩斯特的理論『達成後的憂鬱』,『期待』與『渴望』的情緒在跨過『實現』的門檻後就會死亡。
- Jul 23 Thu 2009 15:53
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兩萬個愛
諾貝爾文學獎得主蕭伯納說:
「此時此刻在地球上,約有兩萬個人適合當你的人生伴侶, 就看你先遇到哪一個,如果在第二個理想伴侶出現之前,你已經跟前一個人發展出相知相惜、 互相信賴的深層關係,那後者就會變成你的好朋友,但是若你跟前一個人沒有培養出深層關係,感情就容易動搖、變心,直到你與這些理想伴侶候選人的其中一位擁有穩固的情,才是幸福的開始,漂泊的結束。」
「此時此刻在地球上,約有兩萬個人適合當你的人生伴侶, 就看你先遇到哪一個,如果在第二個理想伴侶出現之前,你已經跟前一個人發展出相知相惜、 互相信賴的深層關係,那後者就會變成你的好朋友,但是若你跟前一個人沒有培養出深層關係,感情就容易動搖、變心,直到你與這些理想伴侶候選人的其中一位擁有穩固的情,才是幸福的開始,漂泊的結束。」
- Jun 11 Thu 2009 20:36
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【愛裏】 李敖
【愛裏】 李敖
愛裏不見是非,
愛裏不見強弱,
愛裏只有情,
情沒有對錯。
愛裏只見花飛,
愛裏只見葉落,
愛裏只有美,
美沒有善惡。
寧願因情生災,
寧願因美致禍,
寧願情人說謊,
可是我不說破。
愛裏不見是非,
愛裏不見強弱,
愛裏只有情,
情沒有對錯。
愛裏只見花飛,
愛裏只見葉落,
愛裏只有美,
美沒有善惡。
寧願因情生災,
寧願因美致禍,
寧願情人說謊,
可是我不說破。
- May 25 Mon 2009 16:27
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小世界現象「六度分隔理論」
六度分隔理論
小世界現象(又稱小世界效應)假設世界上所有互不相識的人只需要很少中間人就能建立起聯繫。六度分隔理論(Six Degrees of Separation)後來1967年哈佛大學的心理學教授斯坦利·米爾格拉姆(Stanley Milgram,1933年—1984年)根據這概念做過一次連鎖信實驗,嘗試證明平均只需六個人就可以聯繫任何兩個互不相識的美國人。
可是,超過三十年來這個理論所謂的人際連繫網(例如上述的「世界上所有人」)仍然有所爭議。從論文發表至今有關這方面的研究很少。不過,在應用層面方面卻很多,特別是保險及傳銷業的從業員。現時在香港,一般保險經紀在完成交易之後,都會要求客戶提供一個至少五人的新名單。另外,早在1980年代初期,《讀者文摘》就已利用這理論,鼓勵訂戶向公司推薦其他潛在訂戶。
小世界現象(又稱小世界效應)假設世界上所有互不相識的人只需要很少中間人就能建立起聯繫。六度分隔理論(Six Degrees of Separation)後來1967年哈佛大學的心理學教授斯坦利·米爾格拉姆(Stanley Milgram,1933年—1984年)根據這概念做過一次連鎖信實驗,嘗試證明平均只需六個人就可以聯繫任何兩個互不相識的美國人。
可是,超過三十年來這個理論所謂的人際連繫網(例如上述的「世界上所有人」)仍然有所爭議。從論文發表至今有關這方面的研究很少。不過,在應用層面方面卻很多,特別是保險及傳銷業的從業員。現時在香港,一般保險經紀在完成交易之後,都會要求客戶提供一個至少五人的新名單。另外,早在1980年代初期,《讀者文摘》就已利用這理論,鼓勵訂戶向公司推薦其他潛在訂戶。
- May 22 Fri 2009 12:11
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〈我為什麼而活著 〈《羅素自傳》序言〉〉
〈我為什麼而活著 〈《羅素自傳》序言〉〉
對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情就像颶風一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。
我尋求愛情,首先因為愛情給我帶來狂喜,它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情,最後是因為在愛情的結合中,我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對人生似乎過於美好,然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求知識,我希望瞭解人的心靈。我希望知道星星為什麼閃閃發光,我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力,即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就,然而並不多。
愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂,但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼號的回聲在我心中迴盪,饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為可厭負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。
這就是我的一生,我覺得它值得活。如果有機會的話,我還樂意再活—次。
對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情就像颶風一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。
我尋求愛情,首先因為愛情給我帶來狂喜,它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情,最後是因為在愛情的結合中,我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對人生似乎過於美好,然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求知識,我希望瞭解人的心靈。我希望知道星星為什麼閃閃發光,我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力,即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就,然而並不多。
愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂,但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼號的回聲在我心中迴盪,饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為可厭負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。
這就是我的一生,我覺得它值得活。如果有機會的話,我還樂意再活—次。