回返赤道

《黑皮膚，白面具》
著者：弗朗茲‧法農。陳瑞樺譯。陳光興導讀。

三大悲劇英雄：阿拉法特。格瓦拉。法農。

台灣所熟悉的「後殖民三要角（postcolonial trinity）」：薩依德，史碧瓦克（Gayatri Spivak），巴巴（Homi Bhabha）。

瑪諾尼的基本觀點是，殖民心理學是兩種扭曲人格的交會：殖民者的自卑感（inferiority complex），與被殖民者的依賴情結（dependency complex）。

如果瑪諾尼是殖民者的告白，那麼法農是被殖民者的自我剖析。

沙特認為人的實在重要性質就是欠缺。究其根本，人所欠缺的並非是具體的資財，而是自為和自在綜合起來融為一體的存在，這也是人追求真正的目的。參見《存在與虛無》結論第二節

智識的異化是一種布爾喬亞社會的創造。

沙特已經指出，如果出於不真誠的態度，過去就會大量「攫取」，被堅實地構築，並對個人產生賦形作用。

唯一的責任，就是不以我的選擇否認我的自由。
我不是歷史的囚徒。我不應該在其中尋找我生命的意義。
只有在我超越存在時，我才聯繫上存在。
不應該試圖將人類固定，因為他的命運就是要被解放。
歷史的厚重不會決定我的任何行動。
我是我自己的根據。
只有當我超越歷史的、工具的事實時，我才導入我的自由進程。

我最後的祈求：
啊！我的身體，讓我永遠作一個追問的人吧！