二律背反是康德的哲學概念。意指對同一個對象或問題所形成的兩種理論或學說雖然各自成立但卻相互矛盾的現象,又譯作二律背馳,相互衝突或自相矛盾。
二律背反是康德在其代表作《純粹理性批判》中提出的。在書中,康德列出出了四種二律背反,均由正題和反題組成的。
在第一种二律背反里,正题是:“世界在时间上有一个起点,就空间而言,也是有限的。” 反题是:“世界在时间上没有起点,在空间上没有界限;就时间和空间两方面而言,它都是无限的。” 第二种二律背反证明每一个复合实体既是由单纯部分组成的,又不是由单纯部分组成的。 第三种二律背反的正题主张因果关系有两类,一类是依照自然律的因果关系,另一类是依照自由律的因果关系;反题主张只有依照自然律的因果关系。 第四种二律背反证明,既有又没有一个绝对必然的存在者。
純粹理性的二律背反的發現在康德哲學形成過程中具有重要意義,它使康德深入到了對理性的批判,不僅發現了以往形上學陷入困境的根源,而且找到了解決問題的途徑。康德將二律背反看作是源於人類理性追求無條件的東西的自然傾向,因而是不可避免的,他的解決辦法是把無條件者不看作認識的對象而視之為道德信仰的目標。雖然他對二律背反的理解主要是消極的,但他亦揭示了理性的內在矛盾的必然性,從而對黑格爾的辯證法產生了深刻影響。
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