今天趁著有空(剛跑完學校麻煩的行政事務,花了一整天,從
早上十點多到下午三點多,等待的時間當然也不少),又跑去
了日據紅茶場一次。
同行者有楊育昇(其實是騎他的車)。
對於紅茶來說,育昇對老闆娘(柬埔寨籍配偶),似乎更有興
趣。而我由於是第二次來,對老闆娘好奇則沒那麼重。
後來,臨走前,是買了台茶十八號(預計給胡志明大學東方學
系的系主任)以及台茶八號(又稱紅玉紅茶,這瓶是我哥要的
)。
趁著待在埔里(去越南前)的最後一天,也許真的有價值吧!
ps.育昇後來跑去染髮,染了個金色。另外,晚一點,應該會
去買阿嬤。
目前分類:未分類文章 (344)
- Aug 16 Thu 2007 20:14
20070816日誌 二次尋茶
- Aug 16 Thu 2007 17:56
蘇紹連 〈七尺布〉
七尺布
母親只買回了七尺布,我悔恨得很,為什麼不敢自己去買。我說:「媽七尺是不夠的,要八尺才夠做。」母親說:「以前做七尺都夠,難道你長高了嗎?」我一句話也不回答,使母親自覺地矮了下去。
母親仍按照舊尺碼在布上畫了一個我,然後用剪刀慢慢地剪,我慢慢地哭,啊!把我剪破,把我剪開,再用針線縫我,補我,……使我成人。
- Aug 16 Thu 2007 17:53
鍾肇政 沒有文學不鄉土
談鄉土文學
鄉土是指一個人出生成長,並且長期居住著的土地。由於耳目的濡染,心靈的感知,在主觀認知上,一個人必定對於家鄉的自然環境和人文背景最為熟悉,久而久之,內心深處,對於故鄉的人事地物,甚至是花草樹木,都會自然而然的產生深厚的依戀之情。
鍾肇政曾說:「用一種比較廣泛的眼光來看,所有文學作品都是鄉土的,沒有一件文學作品可以離開鄉土。我看到的許多中外文學作品,百分之九十九還是有它的鄉土味,因為一個作家寫東西必須有一個立腳點,這個立腳點就是它的鄉土。」
- Aug 16 Thu 2007 17:50
林亨泰 《笠》創刊號
「現在,我們可以清楚地意識到,五四對我們來說,已不再意味著什麼意義了。我們可以將五四看成過去的。正如同我們將唐宋視為過去的一樣,這是我們敢斷言的。因為我們已有了與前時代完全相異的詩的緣故。……雖然意味著對前時代的詩的一種痛烈的訂正乃至於否定,但是由於這個緣故,更顯示出年輕一代有著旺盛活潑的創作力。」
《笠》創刊號的啟事裡,林亨泰
- Aug 16 Thu 2007 17:48
紀弦 〈狼之獨步〉
紀弦 〈狼之獨步〉
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。
不是先知,沒有半個字的嘆息。
而恆以數聲淒厲已極之長嘷
搖撼彼空無一物之天地,
使天地戰慄如同發了瘧疾;
並刮起涼風颯颯的,颯颯颯颯的:
這就是一種過癮。
- May 10 Tue 2011 19:03
20110509 出發教中文
20110509
1.佩修老師說得精彩,我則聽得辛苦(中越文同時聽)。
2.跟著佩修老師走,果然有好事(校長請吃飯)。
3.去了教華文(明開路上的商業華語中心),泉耀值得深交。後,一起去吃了平民海鮮。
4.華語中心的老師,不少都極為流利(不愧是華人)。
5.『一直停留在過去是遇不見幸福的未來的』。
6.如果有個地方叫做天堂,那一定是有你在的地方。
- May 09 Mon 2011 00:45
20110508 學習感恩
20110508 學習感恩
1.醒來常常忘記人在哪裡,大概是活在夢裡吧!
2.佩修師就像是一道閃光,注我越南生活予活力,感恩佩修師。感恩緣份。
3.與美幸及其男友,喝咖啡於安東,幸誇不敢說話予我以中文。
4.認識台灣辦公室的陳秘與李秘,更希望有機會能工作於台灣辦公室。認識阮氏清莉,曾泉耀。
5.與佩修師、瓊枝、如玉吃於帝廷。
- May 07 Sat 2011 22:51
20110504-0507一個人的越南
20110504
1.年輕的出走,是一輩子的動力。
2.今天自學進度不少,我認真起來,連我自己都害怕。
3.必須知道為何而戰。夢中地圖越清楚,越容易抵達。
4.回信給校長,看來希望不大。
5.一個人的胡志明市,真的像少了些什麼。
6.重遇甜姊姊。彷彿昨天。
20110505
1.always叫天不應叫地不靈,一切拋開,反而解脫。
2.她們身上有她的影子,可是她們都不是她。
3.british council is great place.
4.試聽了兩班,我程度不差。
5.拜訪了阿姨(玉鶯媽媽)。
20110506
1.人是為人而活的,為了寄託,為了牽絆,結果反而更強。
2.如果愛你是我活著的理由,那你走後的我,究竟該何去何從?
3.濱城回家,走路3-4HR到家,是個考驗。
4.去逛了機場parkson,第一銀行詢問開戶事宜...該有新刺激。
5.師父有智庫。果然很酷。「碳權」萬歲,思考很「前衛」。
20110507
與如玉一同接機佩修老師。吃巴斯德河粉。
明天中文托福考試。我心情卻很期待(嘉年華)。
- May 03 Tue 2011 22:26
20110503不解只有苦笑
20110503不解只有苦笑
1.認識新朋友,阮氏金鳳,1986,60。
2.出發至網咖發信(希望有好消息)。台灣網咖人素質高太多。
3.VN音樂台,韓國音樂多。
4.抵達VN後,第一次上網,感動多。20。
5.姊友至同看劇笑多,惟我不解苦笑。
- May 03 Tue 2011 21:59
20110502水女孩,好運來
1.在越南都感覺很長,我卻喜歡他的很長。
2.與「水」女孩吃飯台灣餐館,喝珍奶,價格卻是很台灣。
3.有工作上門,好運來了。天啊!值得高興。
4.家裡自學越南文,有進步但是很無聊。
- May 03 Tue 2011 21:53
回來越南了,萬歲!
1.有時懂,有時不懂。反而輕鬆,可以隱於人群之中,這是居於外國清幽之處。
2.VN正妹多,搭taxi有(190),買電話卡的小巷有(壞竹有好筍),收穫很好。
3.VN天氣熱,爆乳多(女子)。
4.訂機票簽證缺漏多,被表哥說破,信心頓失。
5.夜晚步於越南街上,不似早上悶,適合走動。
6.人生,必須有所選擇,不記、不記得也罷。
7.越南消費畸形,貴比台灣,工資1/4-1/6台灣。
回來越南了,萬歲!
- Apr 04 Mon 2011 13:59
為什麼藝術家那麼窮?
為什麼藝術家那麼窮?
藝術家收入偏低的解釋
贏家通吃原則:贏家通吃市場對藝術界非常重要,他會吸引許多競爭者。
無法勝任非藝術行業:由於藝術家無法勝任其他非藝術工作,而相信在藝術界較有餘裕,儘管收入的前景很低。
非貨幣報酬導向:藝術家對非貨幣報酬的興趣比其他專業人士高,同時這類報酬(被認為)在藝術界極為豐富。
冒險的傾向:跟其他專業人士相比,藝術家對於冒險較不排斥,儘管對非金錢和金錢收入,高額賭注(被認為)在藝術界極為常見。
自負與自欺:藝術家容易高估自己的技能和運氣,同時還漠視可利用的資訊,這樣的狀況更甚於其他專業人士,因此高估自己在藝術可獲得的報酬。
錯誤的資訊:藝術家的資訊不如其他專業人士靈通,因此錯估自己在藝術界可獲得的報酬。
自我欺騙往往和錯誤訊息相連,例如藝術家普遍相信「創作藝術是無止境的學習過程」,不屈不饒的人最後將成功。在這樣的資訊下,這類「資訊」鼓勵他們將負面反饋為繼續學習的刺激。他們可能也可以一直欺騙到八十歲。
「輸家最終將勝出」的迷思,其實是把錯誤的訊號發送給藝術家。
我們社會的每個人,都很容易得到藝術的錯誤資訊。
1製造原真的藝術將有無盡的報酬。就算眼前沒有報酬,藝術家還是會有大量的個人滿足。
2藝術的才華是天生或上帝的恩賜。
3某些藝術才華要志業生涯晚期才會出現。
4在藝術界成功端賴才華與投入程度而定。
5每個人在藝術界成功機會都一樣。
繼續誆騙想成為藝術家的人。這些迷思向年輕藝術家承諾大量的內在報酬,或許會在藝術家志業生涯的晚期被發掘,但也只是延長虛妄承諾的期限。這些迷思令人難以抗拒,他們有正當的態勢,也符合一般認定的藝術神聖性,這當然合乎平等及保證藝術終將成功的迷思。許多藝術家一直相信後者,埋怨自己不夠堅定。
藝術品質仍應是其渴望達到的目標,無論費用多寡
「神聖的藝術無價,因此成本費用就無關緊要,」這樣的態度在藝術界是普遍性的概念。
藝術受到成本病的襲擊
藝術是建構且受到限制
沒有界線,任何事物都可以是藝術,任何人也能成為藝術家。
如果藝術周圍不再有任何能區別藝術的界線,我們所知道的「藝術」將不再存在,可預見那是「藝術的終結」。
如果人們最後對富有創意與原真性的藝術作品失去興趣,這些理論就會成立。只要人們欣賞藝術的創意與原創性,界線就會持續存在。結果就是界限,沒有界限,大家無法區別。
要成為原創,原有界限必須打破。
- Apr 04 Mon 2011 13:55
印度諺語
印度諺語
1)你知道用什麽方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法 就是對他百依百順。
2)聰明而又誠實 的人應當尋覓,聰明而又狡詐的人應當警惕。”
3)最好的畫家,最終丟掉他的筆; 最好 的音樂家丟掉他七弦琴。
4)當你抱怨鞋子不好看的時候,有人都沒有腳。
5)認識自己,你就能認識整個世界。”
6)如果你連目的地都沒有,就算你已經到達你又怎麼可能 知道呢?”
7)你不同情那跌倒在地的人,在你摔跤 時也沒有人來扶助。
8)從野獸看見美女的那一刻開始,就註定了它的死亡。
9)播種行為,就收穫習慣;播種習慣,就收穫性格;播種性格,就 收穫命運。”
10)既種下一顆惡的種子,休想獲得善的果實。
11)宇宙聽從天神的支配,天神聽從符咒的支配,符咒聽從巫師的支配,所以, 巫師是我們的主宰。
12)誰要是未雨綢繆,誰就會 吉星高照;誰要是只顧眼前,誰的事就會不妙。
13)如果我們幸運的話,我們不會窮苦;如果我們幸運的話, 我們不會失能;但是我們真的幸運的話,我們將會活到老。
14)播種行為收穫習慣,播種習慣收穫性格,播種性格 收穫命運。
15)廣徵博引而 沒有斧鑿的痕跡,鋪排而出卻不顯重複累贅。
16)智者多聽愚者多說。
17)沒有無梗的蓮花。
18)擁有這顆鑽石的男人將擁有全世界,但也會厄運上身,只有 上帝或女人戴上它才能平安無事。
19)偉大的人討論思想, 中等的人討論事件,小人物討論人。
20)憂傷是無法治療 的,唯有把它踩在腳下。
- Jan 09 Sun 2011 20:45
為什麼藝術家那麼窮?
為什麼藝術家那麼窮?
藝術家收入偏低的解釋
贏家通吃原則:贏家通吃市場對藝術界非常重要,他會吸引許多競爭者。
無法勝任非藝術行業:由於藝術家無法勝任其他非藝術工作,而相信在藝術界較有餘裕,儘管收入的前景很低。
非貨幣報酬導向:藝術家對非貨幣報酬的興趣比其他專業人士高,同時這類報酬(被認為)在藝術界極為豐富。
冒險的傾向:跟其他專業人士相比,藝術家對於冒險較不排斥,儘管對非金錢和金錢收入,高額賭注(被認為)在藝術界極為常見。
自負與自欺:藝術家容易高估自己的技能和運氣,同時還漠視可利用的資訊,這樣的狀況更甚於其他專業人士,因此高估自己在藝術可獲得的報酬。
錯誤的資訊:藝術家的資訊不如其他專業人士靈通,因此錯估自己在藝術界可獲得的報酬。
自我欺騙往往和錯誤訊息相連,例如藝術家普遍相信「創作藝術是無止境的學習過程」,不屈不饒的人最後將成功。在這樣的資訊下,這類「資訊」鼓勵他們將負面反饋為繼續學習的刺激。他們可能也可以一直欺騙到八十歲。
「輸家最終將勝出」的迷思,其實是把錯誤的訊號發送給藝術家。
我們社會的每個人,都很容易得到藝術的錯誤資訊。
1製造原真的藝術將有無盡的報酬。就算眼前沒有報酬,藝術家還是會有大量的個人滿足。
2藝術的才華是天生或上帝的恩賜。
3某些藝術才華要志業生涯晚期才會出現。
4在藝術界成功端賴才華與投入程度而定。
5每個人在藝術界成功機會都一樣。
繼續誆騙想成為藝術家的人。這些迷思向年輕藝術家承諾大量的內在報酬,或許會在藝術家志業生涯的晚期被發掘,但也只是延長虛妄承諾的期限。這些迷思令人難以抗拒,他們有正當的態勢,也符合一般認定的藝術神聖性,這當然合乎平等及保證藝術終將成功的迷思。許多藝術家一直相信後者,埋怨自己不夠堅定。
藝術品質仍應是其渴望達到的目標,無論費用多寡
「神聖的藝術無價,因此成本費用就無關緊要,」這樣的態度在藝術界是普遍性的概念。
藝術受到成本病的襲擊
藝術是建構且受到限制
沒有界線,任何事物都可以是藝術,任何人也能成為藝術家。
如果藝術周圍不再有任何能區別藝術的界線,我們所知道的「藝術」將不再存在,可預見那是「藝術的終結」。
如果人們最後對富有創意與原真性的藝術作品失去興趣,這些理論就會成立。只要人們欣賞藝術的創意與原創性,界線就會持續存在。結果就是界限,沒有界限,大家無法區別。
要成為原創,原有界限必須打破。
- Dec 27 Sun 2009 09:01
Buffet's advice
Buffet's advice
以下摘錄自 CNBC電視台對世界排名第二的富豪華倫巴菲特所做的
一小時專訪,巴菲特目前已經捐310億美元給慈善機構,他對於人生
的一些見解非常有趣
1.He bought his first share at age 11 and he now regrets
that he started too late!
(他 11歲開始買了第一張股票,但現在還是很後悔說他太晚買了!)
2.He bought a small farm at age 14 with savings from
delivering newspapers.
(他 14歲時,就用他從小時候送報紙所賺的錢,買了一個小農場.)
3.He still lives in the same small 3-bedroom house in mid
-town Omaha, that he bought after he got married 50 years
ago. He says that he has everything he needs in that
house. His house does not have a wall or a fence.
(他雖然富甲一方 ,卻仍然住在奧瑪哈小鎮的一棟三房小屋內,那是
他結婚50週年後所買的房子.他說他們家什麼都有了啊! 他家甚至
連圍牆或籬笆都沒有 !)
4.He drives his own car everywhere and does not have a
driver or security people around him.
(他都自己開車出門 ,也沒有請司機或保全人員跟著他.)
5.He never travels by private jet, although he owns the
world's largest private jet company.
(他雖然是世界最大的私人噴射客機公司的老闆 ,但卻從來沒有搭
私人飛機旅行過.)
6.His company, Berkshire Hathaway, owns 63 companies. He
writes only one letter each year to the CEOs of these
companies, giving them goals for the year. He never holds
meetings or calls them on a regular basis. He has given
his CEO's only two rules.
(他公司 Berkshire Hathaway,旗下擁有63家企業.他每年只寫一封
信給這些企業的總裁,把今 年的營運目標告訴他們 .他從來不曾定
期主持或召開會議,他給這些總裁們的守則只有以下兩條
Rule number 1: do not lose any of your share holder's
money.
(守則一 :不要讓公司的投資人虧錢)
Rule number 2: Do not forget rule number 1.
(守則二 : 不要忘記守則一)
7.He does not socialize with the high society crowd. His
past time after he gets home is to make himself some pop
corn and watch Television.
(他不太跟群眾交際應酬 .下班後主要活動就是弄一點爆米花來吃
吃,跟看看電視.)
8.Bill Gates, the world's richest man met him for the
first time only 5 years ago. Bill Gates did not think he
had anything in common with Warren Buffet. So he had
scheduled his meeting only for half hour. But when Gates
met him, the meeting lasted for ten hours and Bill Gates
became a devotee of Warren Buffet.
(五年前世界首富比爾蓋茲第一次跟巴菲特見面 ,他覺得他跟巴菲
特根本沒有什麼共同點,所以他只排了半個小時跟巴菲特會談.但當
他們見面後,一共談了10個小時,從此之後 ,比爾蓋茲開始變成巴菲
特的忠實信徒,獻身慈善事業.)
9.Warren Buffet does not carry a cell phone,nor has a
computer on his desk.
(巴菲特不帶手機 ,桌上有沒電腦.)
His advice to young people:"Stay away from credit cards
and invest in yourself and Remember:
他給時下年輕人的建議是「遠離信用卡的物慾, 多投資自己並且牢
記」
A.Money doesn't create man but it is the man who created
money.
(錢是人創造出來的 ,但是錢不會創造人.)
B.Live your life as simple as you are.
(過你自己想過的簡單生活吧 !)
C.Don't do what others say, just listen them, but do what
you feel good
(別人說的話聽聽可以 ,但不一定要照做,做你自己覺得很棒的事.)
D.Don't go on brand name; just wear those things in which
u feel comfortable.
(別走入名牌的迷思 ,穿你覺得舒服的服飾即可.)
E.Don't waste your money on unnecessary things; just spend
on them who really in need rather.
(與其把錢花在不必要的事情上 ,倒不如把錢花在真正需要的地
方.)
F.After all it's your life then why give chance to others
to rule our life.
(總而言之 ,這是你的人生,幹嘛讓其他人來指揮你的人生呢?)
- Aug 27 Thu 2009 22:50
二律背反
二律背反是康德的哲學概念。意指對同一個對象或問題所形成的兩種理論或學說雖然各自成立但卻相互矛盾的現象,又譯作二律背馳,相互衝突或自相矛盾。
二律背反是康德在其代表作《純粹理性批判》中提出的。在書中,康德列出出了四種二律背反,均由正題和反題組成的。
在第一种二律背反里,正题是:“世界在时间上有一个起点,就空间而言,也是有限的。” 反题是:“世界在时间上没有起点,在空间上没有界限;就时间和空间两方面而言,它都是无限的。” 第二种二律背反证明每一个复合实体既是由单纯部分组成的,又不是由单纯部分组成的。 第三种二律背反的正题主张因果关系有两类,一类是依照自然律的因果关系,另一类是依照自由律的因果关系;反题主张只有依照自然律的因果关系。 第四种二律背反证明,既有又没有一个绝对必然的存在者。
純粹理性的二律背反的發現在康德哲學形成過程中具有重要意義,它使康德深入到了對理性的批判,不僅發現了以往形上學陷入困境的根源,而且找到了解決問題的途徑。康德將二律背反看作是源於人類理性追求無條件的東西的自然傾向,因而是不可避免的,他的解決辦法是把無條件者不看作認識的對象而視之為道德信仰的目標。雖然他對二律背反的理解主要是消極的,但他亦揭示了理性的內在矛盾的必然性,從而對黑格爾的辯證法產生了深刻影響。
- Aug 27 Thu 2009 21:56
開放 李敖
漆黑的隧道終會鑿穿/
千仞的高岡必被爬上/
當百花凋謝的日子/
我將歸來開放
李敖
- Jun 15 Mon 2009 16:40
馬尾控的21個理由
成為馬尾控的21個理由
馬尾控的原因是什麼?
那還用說,因為馬尾實在是太好了啊啊啊啊!!
能把女孩的清純與性感結合得如此完美,
讓男生們的心跳隨著它晃啊晃的好像心臟病要發作,
還能讓我看到女孩們平常看不到的那一面,
青春、活潑、單純、無辜卻又神秘。
那麼簡單卻又那麼深奧的髮型,非馬尾莫屬啊啊啊!!
啊?你不相信喔?那我給你21個成為馬尾控的理由
【觀察馬尾篇】
1.性感和清純,兩種矛盾感覺的結合
說到馬尾控,
驚爆危機校園篇裡面的說法應該是最經典的一個
「把那不張揚的性感、長髮女孩的清純,
兩種看起來矛盾的感覺完美的結合在一起」
你說說看!還有什麼髮型能把女孩的性感和清純合而為一?
雙馬尾=傲嬌 辮子=委員長 長直髮=圖書館系 波浪捲又太過流行
還是只有馬尾好!!
2.明朗、活潑、清潔感
馬尾簡潔的髮型,帶來的是一種明朗爽快的感覺
簡單的說,就是帶著有點興奮的期待準備去上體育課的那種感覺啦
3.它很單純
沒錯!什麼樣的女孩子會綁馬尾?
當然是最單純的那種!!
當你已經開始找藉口不上體育課、趕流行來燙個新髮型的時候
你的眼光就已經失去小孩子的那種光芒了啦!!!
4.搖啊搖,我的心也跟著搖
觀察馬尾最重要的一點是什麼?就是它會順著走路的節奏搖啊搖的
那是一種青春的節奏感啊!!!
走在後面的男生會像被催眠一樣,心也跟著搖喔~
5.致命的馬尾節拍器(公車上、跑步)
同理,馬尾女孩在公車上或跑步的時候
頭髮就像節拍器一樣一晃一晃的,這也是觀察馬尾的重點之一
千萬不要錯過!!
6.微妙的斜後45度角觀察術
各位,觀察馬尾最棒的角度在哪裡?
答案是斜後方45度角
這是一個剛好能看得到側臉+馬尾的角度
帶來的妄想指數最高(看到臉就失去神祕感了,謝謝)
7.綁不起來的小細髮
前面講的都是宏觀的馬尾,現在要開始進入微觀馬尾的境界了
綁馬尾的女生呢,在後頸部分都會有一些綁不起來的小細髮
這種想全部抓住又有點遺漏的小缺陷,不但可以增加可愛度
也是仔細的觀察家才會重視的部分喔
8.頂到座椅背後的小笨拙
女生綁馬尾最不方便的地方在哪裡呢?
就是後腦勺沒辦法靠著椅背了
那種為了不弄亂馬尾而盡力撐住想打瞌睡的感覺
在公車座位上時而疲倦時而打起精神的感覺
啊~實在太美妙了
9.抓著馬尾的觸感
馬尾呀馬尾!最讓人心癢難耐的
是當你想抓住它的時候,它卻一溜煙的從你手中溜走
柔軟的頭髮從手掌逃脫的那瞬間,值得讓人回味再三
10.甩到臉的誘惑
各位,有被喜歡的女生的馬尾甩到臉上過嗎?
在手扶梯上的小吵架,當女生隨著「哼~」的一聲撇過頭去
馬尾卻在這時從反方向甩上你的臉
留下一陣髮香和賭氣的背影
絕大的反差帶來絕大的快感,這種感覺請務必體驗一次
【馬尾的微妙篇】
當我們看完【馬尾觀察篇】之後,
應該進階到「綁馬尾前」和「綁起馬尾後」的差異了。
沒錯,馬尾的奧妙之處,
在於可以讓你看到這個女生平常看不到的那一面、
體會到平常從這個女生本來不會散發出的感覺,
還可以看著它來隱藏殺機……啊,是隱藏西斯之心,
馬尾真不愧為七大髮型之首!!
成為馬尾控是因為那些平常看不到的……
11.綁馬尾時,撩起頭髮的瞬間
撩起頭髮的那瞬間,那種祕密即將被揭開的感覺,
那種讓你看到白晰柔嫩的後頸的預感,已經先讓你的心跳加速15%了。
12.綁馬尾時,咬著髮圈的嘴唇
綁馬尾要用什麼?廢話當然是用手,而且是用雙手!!
所以咧?那髮圈只好用嘴唇咬著啦
鮮艷的髮圈咬在鮮嫩的嘴唇上,你想想看你想想看,
平常看得到這幅美好的畫面嗎?這一切都是馬尾賜給你的呀~~
13.綁馬尾時,毫無防備的無辜感
同上,女生綁馬尾的時候,那種雙手舉起、毫無防備的神情
絕對是綁馬尾前你看不到的!!!
不管再怎麼樣的冰山美人、高嶺之花,也會在這時失去防備
請你好好欣賞這難得的瞬間吧
14.綁馬尾時,「對齊中央伍」的可愛感
綁馬尾最絕妙不已的地方,在於馬尾「一定要對準中線」
所以說呢,女孩子在這時候只能把臉對齊中央伍似的直直看著前方
那種困擾中帶著一點點認真的臉蛋,
不管身旁的事物怎麼干擾她,都只能等綁好馬尾之後再想辦法的拘束感
更是妙不可言啊!!
15.耳朵
平時隱藏在長髮裡的耳朵,只有在綁馬尾的時候才會完全顯露出來,
請參考背後45度觀察法,好好欣賞美女的耳朵吧
有一種說法是耳朵不漂亮就算不上是美女,
能讓你檢查這項指標的髮型,也只有馬尾了
16.後頸(尤其是流著汗珠的……)
馬尾的另一個重點是後頸,後頸是你平常絕對看不到的地方
女生的後頸,可是柔嫩得按下去好像會滲水出來一般的
在夏日陽光下,一滴晶瑩的汗珠流過白晰的後頸,
大概是馬尾能帶來最大的邊際效用了
17.瀏海或額頭
後腦是馬尾,那額頭呢?
頭髮夠長的女生會把所有頭髮綁成一束,讓你看到平常被隱藏住的額頭,
這種豁然開朗的感受,等於讓你看到女孩的另一面啊!!
原本有瀏海的女生,也會在綁馬尾的時候好好整理她的瀏海,
更可以讓你觀察這個女生細心的程度
18.側臉邊緣的小汗毛
綁起馬尾的時候,女生側臉鬢角和額頭兩側的地方,
會有露出短短的小汗毛,你叫它胎毛也行
女生的清純、可愛、猶疑的表情,就隱藏在這平常看不到的小地方啊啊啊啊!
19.臉上的汗珠
陽光下,女孩晃動著她的馬尾
不論是追著傳來的籃球、奮力躍起扣殺排球
或是隨著音樂節拍跳著熱舞
這幅畫面配上臉頰上的汗珠,只有淋漓盡致四可字可以形容
20.解開馬尾,頭髮散落的那瞬間
最後的最後,馬尾還能為我們貢獻的
就是當它被解開,綁成一束的頭髮散落的那一瞬間
女孩為你解開馬尾,也解開她對你的防備,
隨著搖晃的長髮,還有太多事情可以想……
啊!?你說21個理由的最後一個在哪裡?
那就是永遠的馬尾教主:
21.因為田中美沙
唯一橫跨戀愛模擬遊戲經典:同級生1與同級生2的女主角
在遊戲推出10年後的2005年,
仍然在ACG女主角票選中人氣高居不下的田中美沙
如果沒有你,我將永遠不知道馬尾的美好
不會在書店看到《長尾理論》的時候誤以為是「馬尾」理論而興奮的翻開
不會在歷史課本上看到「馬尾船政學堂」的時候會心一笑
幻想裡面所有女學生都要綁馬尾
田中美沙,噢~你是我永遠的馬尾教主
- May 10 Sun 2009 17:54
我來約你媽 王文華
我來約你媽
王文華 (20090501)
我過40了,只要臉皮夠厚,交往的對象並沒有年齡限制。但論及婚嫁,還是會良心發現。一個只聽過蔣友柏沒聽過蔣經國的美眉會願意跟我共度一生嗎?她真的有興趣在BBS上推文後幫我推輪椅嗎?
愛情跟年齡
愛情跟年齡,脫不了關係。
年輕的情侶,常是青梅竹馬。年老的伴侶,常是父女關係。
年輕時談戀愛,只看外表和個性。年老時談戀愛,會考慮年齡差距。
年齡是優勢
大學前談戀愛,對象都是同學。我們總是追求,生活圈中離自己最近的人。每學期最渴望的一天,是排座位。如果被分配到心儀女生的旁邊,看不到黑板都無所謂。
心儀對象就算不在班上,也在走廊的盡頭。我總是在數學課時偷看窗外上體育課的班級。那女孩投籃的樣子真蠢,但裙子飛起來的那一刻就是好看。
那年紀,很少男生會去追求年紀比他大或小的女生。因為爸媽和學校管得嚴,我們的世界和膽子都很小。
但女生比我們早熟。我高二追的高二女生,已有了大二的男友。他是台大醫科學長,又高又帥又會打籃球。他會解剖,我只會解題。他拿過手術刀,我只拿過手扒雞。我怎麼是他的對手?那是我第一次懷疑:年齡在愛情中,可能是優勢。
年齡與財富成正比
上大學後,一方面沒人管了,另一方面修課會認識四面八方的同學,選對象突然門戶大開,變成自由貿易。班對依然流行,照顧學妹也有業績,在男女比例不平均的科系,更有跨學院的聯姻。我念外文系。外文系的女生很少跟外文系男生在一起,甚至連畢業旅行都跑去跟電機系合辦。怎麼能怪她們呢?畢竟那些電機系的又高又帥又會打籃球。他們會電腦,我們常觸電。他們畢業後成為科技新貴,我們畢業後成為流浪教師。
外文系的女生會打扮,但不是為了外文系或甚至電機系的悅己者容,而是校外人士。我曾在上課時看到教室外停著一輛法拉利,後來才知道並不是教授發了,而是女同學的追求者來了。
「為什麼你會跟年紀那麼大的男人在一起?」我問那女同學。
「他哪有年紀大?他才30歲。」她說。
「那也比你大10歲啊!」
「有什麼關係?」
「不會有代溝嗎?」
「不會啊!他成熟、幽默、會哄我、讓我,我跟他在一起,比跟同年齡的男生在一起開心多了。」
那是我第一次確定:年齡在愛情中,的確是優勢。
她坐上法拉利,車子飛奔而去。我來不及問她的男友為什麼會喜歡小他10歲的女生。但其實不需要問,因為後來當我30歲、甚至40歲時,我就懂了。
我也來不及問女同學:「如果你男友成熟、幽默、會哄你、讓你,但沒有法拉利,你還會跟他在一起嗎?」
我雖然在不食人間煙火的外文系,但仍知道年齡之所以是優勢,因為它通常跟財富成正比。
這樣講不公平。因為年齡,其實也跟溫柔成正比。男大女小,比較不會斤斤計較。當兩人年紀一樣,凡事都要爭個水落石出。最常講的話是:「你憑什麼這樣?」、「這樣不公平!」、「你講不講道理?」但當兩人差了10歲,針鋒相對自然變少。我的確不講道理,這的確不公平,我憑的,就是我比你小10歲。不然你要怎樣?那我們分手好了!
男小女大行不行?
年齡差距當然也可能是女大男小,男人藉此,重回母親懷抱。大三那年,我認識一名30歲的女子。我跟爸媽同住,她有個單身小屋。她請我到她家,帶我參觀每個房間。我走進臥房,唯一說的話竟然是「這房間採光真好」。當下我一時衝動,不是扯掉她的衣服,而是關掉她的抬燈。不是壓在她的身上,而是打開她的窗簾。「這樣可以省電喔!」我說。我奉行樂活,所以沒有乾柴烈火。
回到客廳,她坐在沙發,我坐在沙發前的地上。她穿短裙的腿放在我的右手邊,我的右手握的竟然是搖控器。她站起來走向廚房,我看著她的臀部,想的竟然是待會兒要跟她借書。
當時我不知道性嗎?當然知道!沒有衝動嗎?當然有(去她家我總是莫名其妙地想上廁所)。但當我走進她家,性就像皮鞋,完全脫在外面。欲望光著腳,踩著冰冷的地板,幾秒鐘後就自動失效。
那我為什麼想來?也許只因為她讓我自在。我沒有時時刻刻想騙她上床,於是在她面前我可以做莊。我沒想扒她的衣服或心情,於是在她面前,可以完全做自己。
跟她最親密的一次,是她坐在沙發上,我從躺地上升級到躺在她的大腿,邊看電視,邊聞她的香味。我知道這比我真的跟她怎樣還變態,但當時我覺得這是最好的安排。我不是好情人,但是個好弟弟、好兒子,或好寵物。但她不需要弟弟、兒子,或寵物,於是我們分開。
代溝與乳溝
30歲之後,女大男小的經驗就少了。想談戀愛的,找的是20幾歲的女生。想結婚的,找的是30出頭的女人。越早結婚的,兩人年齡差距越小。接近40歲才結的,兩人可能是同一生肖。賓客當然還是乖乖地送紅包、放禮炮,在「卡農」響起時,鼓掌讚嘆兩人天造地設。但結束後一走到地下停車場,就開始八卦兩人天差地遠的年紀。「佳話」與「八卦」,取決於新郎新娘的年齡。
我不知道善良風俗能容忍的差距是幾歲。根據我完全不科學的調查。若兩人在同一個十年(例如都是20多或30多),差幾歲都沒關係。若男方30多女方20多,10歲是極限(39娶28,就會有人說話)。若男方40多女方30多,極限可以到12歲(因為雙方都成熟了,不會惹來騙小女生的非議)。至於跨世代的婚姻(男方40多女方20多),除非男方是湯姆克魯斯或蔡詩萍,否則大家一定閒言閒語。
而女大男小的婚姻,更值得八卦。你很少聽到40多歲的女生和20多歲的男生結婚,你甚至很少聽到40多歲的女生和39歲的男生結婚。為什麼?我不知道。這背後有一狗票性別和權力的議題,不是我的專長。
也許是男人都愛年輕美眉。
誰能否認呢?我看我同學外遇的對象,很少是同年紀的女人。30歲時,外遇對象是20歲。40歲時,外遇對象還是20歲。理論上來說,一個男人如果有20年的外遇經驗,最後他有可能愛上自己的私生女。
為什麼男人選擇外遇對象這麼缺乏想像力?因為外遇的目的是迷戀年輕的肉體。有了乳溝,也就不在乎代溝。也因為外遇的目的是緬懷年輕的自己,摟著茱麗葉,比較容易幻想自己是羅密歐。
對所有女友致敬
我過40了,只要臉皮夠厚,交往的對象並沒有年齡限制。但論及婚嫁,還是會良心發現。一個只聽過蔣友柏沒聽過蔣經國的美眉會願意跟我共度一生嗎?她真的有興趣在BBS上推文後幫我推輪椅嗎?我也20歲過,知道20歲的人想過什麼樣的生活。當時我不想跟40歲的人結婚,那現在的我是不是應該己所不欲勿施於人。
「你又不是我,憑什麼替我決定?」那20歲的女生說。
「我年紀比你大這麼多,我必須負責。」
「誰要你負責啊!」她說,「如果我們分手,搞不好自殺的是你!」
我們沉默對望,彼此都知道:她講的一點都沒錯。
那小女生睜大眼睛看我,眼中的坦蕩淹沒了我的好色。我的道德並不高尚,也曾有傷風敗俗的性幻想。但當我看著她的大眼睛,一萬年的飢渴也必須割捨。
她走到門口,我跟在身後。然後她突然轉頭對我說,「那我介紹我媽給你認識好了,她已經一年沒交男朋友了!」
那一剎那,我想起所有我喜歡過的,年紀與我相仿,或與我相差很多的女人。我想起我們在一起時的甜蜜與辛苦,和最後走不下去的原因。我想起自己的驕傲、固執、短視、成見。然後我感覺舌頭甘甜、眼角酸楚。但我只讓自己失態一秒鐘。因為我們這年紀的人,應該老成持重。
然後我說出了那句,對過去所有女友致敬的一句話……
「好啊,我來約你媽!」
- May 05 Tue 2009 00:23
銜尾蛇
銜尾蛇(Ouroboros,亦作咬尾蛇),是一個自古代流傳至今的符號,大致形象為一條蛇(或龍)正在吞食自己的尾巴,結果形成出一個圓環(有時亦會展示成扭紋形,即阿拉伯數字「8」的形狀),其名字涵義為「自我吞食者」(Self-devourer)。這個符號一直都有很多不同的象徵意義,而當中最為人接受的是「無限大」、「循環」等意義。另外,銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號,在煉金術中更是重要的徽記。近代,有些心理學家(如卡爾·榮格)認為,銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。
概述
柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物,牠是不死之身,並擁有完美的生物結構。
「這頭生物並不擁有眼睛,因為在牠的外圍已經沒有任何需要觀望的東西存在;牠亦沒有耳朵,因為外圍沒有任何需要聆聽的事物;外圍沒有任何的氣息,所以牠不用呼吸;牠沒有任何的器官,因為在牠身邊沒有任何東西會被牠吸進或由牠排泄,所以不需要進行任何消化。在牠被生育出來的時候,牠的排泄物就安排成為牠的食糧,牠的行為及其行為之影響都源於牠,亦受之於牠。造物者構想出這頭能夠自給自足的生物,這比其它缺乏一切東西的生物來得完滿。另外,牠不需要向任何對象採取任何防衛的措施,造物者認為沒有必要給予任何獻牲到牠的手上。牠亦沒有足與腳,牠的整體本來就是一種移動的手段。牠雖然擁有無上的心靈與智慧,但牠對移動的概念卻相當模糊,因為牠只在同一個位置上存在,所以牠的移動軌跡有如圓球;可是隨著牠本身的局限,牠只能不住地環狀旋轉著。」
– 柏拉圖
雖然柏拉圖提到的宇宙圓球概念,只是形容一種星體的最外層氣圈結構,而非蛇型的傳說生物,文獻中亦未有直接涉及「銜尾蛇」(Ouroboros)的名字,可是這個圓形的無限概念正是銜尾蛇所標示的基礎邏輯。
在某些場合中,銜尾蛇會被描繪成一半光一半暗,就像陰陽的圖案一樣,象徵所有事物的兩極觀念;更重要的是,這兩股對立的力量,雖然兩不相容,但同時亦並非處於對抗的立場。在煉金術所詮釋的圓型結構宇宙觀中,銜尾蛇象徵至高無上的作品,既相融合又包藏對立,是一個既清晰而又模糊的「完美」概念。銜尾蛇亦經常與諾斯底主義與漢密斯神智學有所連繫。
銜尾蛇亦代表了「自我參照」或「無限循環」,尤指那些能恆常自我增生的事物,以及循環周期性的自我發展,其中一個好例子就是傳說中的不死鳥,牠在自我焚滅的過程中自我繁衍(或理解為「重生」),正是無限循環概念的一種表現。另外,銜尾蛇亦象徵著最原始的元素。榮格派哲學家諾伊曼(Erich Neumann)曾經表示銜尾蛇是「前自我」階段(Pre-ego)「混沌狀態」(Dawn State)的實際象徵,描述出不管是成年人還是幼童都存在著的童蒙階段。
銜尾蛇的圖案交織多重意義,而至主要的符號意義,發展自符號本身的外表形態。符號中的大蛇正在咬噬、吞食著自己的尾巴,這正是一種宇宙循環觀的精神體現:建構與破壞的往復,生命與死亡的交替。而從生態的角度推摩,大蛇需要吃掉尾巴才能生存,而牠自己的尾巴又為牠帶來無限的糧食,這是另一種永恆更生的循環模式。
銜尾蛇亦經常被物理學家用於標示宇宙的封閉系統模式。有機化學學者凱庫勒說過,他曾經夢到一枚銜尾蛇形態的圓環,觸發他在苯探索工程的靈感。這宗事件亦是卡爾‧榮格所指的,人類腦部存在潛意識的著名實例。
與數學無限大的關係
銜尾蛇所擁有的「無限」概念,亦與數學概念中的「無限大」有所關連。其實,數學上無限大的符號「∞」,其形狀的真正來源迄今尚未剖明。最常見的說法指該符號的形狀來自幾何中的雙紐線,其英語「Lemniscate」在拉丁語中有「緞帶結」的意思,因而想像到緞帶結邊界的簡單循環路線,再引伸成為代表無限大的符號。
另一個比較著名的解說,指無限大的符號源自「莫比烏斯帶」的形狀。同樣是基於莫比烏斯帶的表面結構,可以製造無限的循環路線。不過這說法難以立足,因為無限大的符號「∞」比莫比烏斯帶出現得較早。
與上述的例子相比,銜尾蛇的圖案在歷史上出現得更為之早,因此衍生出銜尾蛇與無限大符號之間的關係爭議。有說「∞」本來就是一個在古代具備宗教性或與煉金術相關的符號。除了銜尾蛇外,西藏石刻裡有名為「無盡之結」的圖案,亦與銜尾蛇一樣代表著生死循環的概念。
對於無限大符號的源頭,由於其概念的存在界線相當模糊,而且年代久遠,因此至今仍眾說紛紜,莫衷一是。如上文所言,有人認為「∞」本來就是一個古老符號,亦有人認為「∞」是在特定物件上加以想像建構而成。至於銜尾蛇與「∞」的關係,究竟是存在已久的「∞」構成銜尾蛇的形象,還是銜尾蛇給予靈感讓數學界採用「∞」以表示無限大,在兩者的本末上,迄今仍未有定案。
物理學中的銜尾蛇
銜尾蛇除了象徵「無窮」以外,亦印證了宇宙中無始無終的循環概念,這一點在現今物理學中亦有所表現。銜尾蛇的圖形在物理學裡反映著一種宇宙涵義,它象徵了粒子物理學(極小)與宇宙概念(極大)關係的交接。
根據物理學的觀念,物質可以無限分解成分子、原子、粒子等微細單位;而越能了解微世界的動靜,人類將越能解釋整個宇宙的運作規律。由於銜尾蛇的統合生死陰陽的原理,與物理學「極大中蘊含極小」及「以極小可以印證極大」的信念原則相當接近,因而被用作成為相關概念的代表符號。
各種形象
銜尾蛇是世界上最古老的神話符號之一。符號中的蛇形或龍形生物,經常出現於阿茲特克文明、中東地區及美洲原住民,與及其它古老地區的古老神話之中。
埃及
蛇形生物自噬的這個圖象,至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代。[在埃及,它代表的是太陽圓盤,以及太陽東升西落的循環旅程。意義為「再生」及「永恆」。
它從古埃及傳遞至腓尼基民族,再由腓尼基人傳至希臘時代的哲學家們,終於為這個形象取名「銜尾蛇」(Ouroboros),意思是「吞尾者」(Tail-devourer)。
遠古中國
「蜷曲的龍」是紅山文化的象徵標誌。在1984年的紅山遺址中,就曾發現一具屍體胸前掛著一個「蜷曲的龍」形狀的玉器。
北歐神話
在北歐神話中,邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得,就是一條能以身軀包圍整個世界,並且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外,在北歐傳奇英雄朗納爾(Ragnar Lodbrok)的故事中,亦出現了一條成長後咬著自己尾巴的鱗蟲。朗納爾後來有一名兒子,名叫克拉克(Kráka),他出生的時候其中一隻眼睛內出現了一條白蛇。那條白蛇圍繞著克拉克的瞳孔,並咬著自己的尾巴。於是,這個兒子便被稱為「眼中有蛇的西格爾」(Sigurd Snake-in-the-Eye)。
基督教
一些基督教神學家認為銜尾蛇是整個物質世界的邊境與限界(在這條邊界的裡與外的事物,有著相對性的存在),其「自我消減」的特性也象徵著追隨《傳道書》中的傳道者足跡,在轉瞬即逝的世界裡,一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者(The Everlasting Man)》中便以銜尾蛇作為「循環定律」的標誌,是泛神論與神秘主義中「自我毀滅」的代表。另外,銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中,是一種重要的徽紋。東歐基督教有一個俗稱拜蛇教的支派,信奉的就是銜尾蛇,並稱其為「聖蛇」。而在諾斯底主義中,銜尾蛇則象徵「無限」與及「世界之魂」。
印度教
銜尾蛇的概念,同時亦流傳於印度的民間傳說之中。印度神話中,蛇神舍沙(Shesha)環繞著龜神俱利摩(Kurma),支撐起負責背負整個世界的八頭(或稱四頭)大象。
歐非美三洲
在很多西非的宗教裡,蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度(Aidophedo)的形象,正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標誌還見於非洲風族(Fon)及達荷美族(Dahomey)的聖像,成為當地信仰中彩虹蛇(Oshunmare)的具體形象。
而在中美洲地區(如墨西哥),當地的阿茲特克族群所信奉的羽蛇神,亦有被描繪成銜尾蛇的形象。
另外,在法西斯主義盛行時期的歐洲地區,曾經短暫出現於歷史舞台上的意大利卡爾拿羅攝政國,其國旗上就有一條銜尾蛇。
煉金術
在煉金術中,銜尾蛇的符號是一種蘊含淨化力量的魔咒。瑞士心理學家卡爾‧榮格認為銜尾蛇是煉金術中萬物的原型,亦是煉金術中的「曼荼羅」(密教的能量中心)。他指出:
那些透過自己的方法,以比現世更甚的程度去探索自然,從而深入了解萬物的煉金術士們,以銜尾蛇──那條咬著自己尾巴的蛇──的標誌解說這個矛盾的悖論(指銜尾蛇進行自我傷害這個古怪的現象)。銜尾蛇,早就被指是象徵著「無限」或者「一切」,在古代的印象中銜尾蛇具有「自我摧毀」及「轉化為循環模式」的含意,這對很多敏銳的煉金術士來說是清楚不過的訊息,他們理解煉金術的基礎是「第一元素」(Prima materia)。他們認為銜尾蛇是一個戲劇性的標誌,既能統合又能同化對立面;而經過這個自我統合同化的過程所得到的回饋,就是永生。因為銜尾蛇一方面在消滅自己,同時又在給予自己生機,牠孕育著自己,從而令自己得到生命。因此,銜尾蛇象徵著一個透過與對立面發生衝突而存在的原則,這正是構成第一元素的最佳演繹……(煉金術士們)從其它人的模糊概念中(指一般人對銜尾蛇的理解往往含糊隨意)得到清晰的答案。
在早期的煉金學文獻「The Chrysopoeia of Cleopatra」裡有一個著名的銜尾蛇圖像,附有希臘文字「一,就是一切」(Hen to Pan),其半黑半白的形象,反映了諾斯底主義的二元論。銜尾蛇是一個象徵萬物永恆融合的標誌,帶出了生與死的循環原則,這亦是煉金術士們一直致力要加以詮釋及解放的領域。著名煉金術士及物理學者托馬斯‧布朗(Thomas Browne)曾經在其《致友人信》中,有一篇充滿案例及有趣推理的以人類為主題的醫學論文,當中有一段這麼說:
第一天應該決定了最後一天,就如蛇的尾巴應該回到自己的嘴巴一樣。他們都應該在誕生的同時完結,這真是一個異常的巧合。
布朗同時在他的文章〈塞勒斯的花園(The Garden of Cyrus)〉(1658年)中暗示類似的訊息:萬物開始必須終結,所以只要根據天國的規條創造者與及當中的神秘數式,必然能夠再生。